大英博物馆的中国玉器瑰宝 玉雕 大英博物馆 珍

来源:未知日期:2018-04-13 14:50 浏览:

弧形垂饰 清,18-19世纪
身体塞 东周-汉,公元前4-2世纪
乾隆玉果盘

  玉盒上装饰有石榴树图案,有喜鹊站破其间。石榴寓意着富饶而喜鹊代表着快乐。

玉容器及玉杯 明,16-17世纪
玉器与黄金 东周,公元前6-5世纪
中国及草原地区的玉、滑石及青铜带板 公元前4-3世纪

  该玉杯形状受到黄金或银质容器的影响,杯身为叶瓣外形,底部刻有一个汉字。

  这个隆起的圆形饰板下有一个青铜镀金底座(1号),上面刻有一条龙及相似老虎的生物形象。这个饰板可能曾经被固定在某些当初已经消失的有机物或者金属制品上。2号和3号都形似一张面孔,一个是长角怪兽脸,另一个是类似老虎的脸。

  该花瓶的形状仿造古青铜容器“壶”而来。瓶身的花瓣纹路是一种汉代玉器上常见的图形。

  在剑上装以玉配饰,可以将金属武器的力量与玉石的能量结合在一起,帮助抵御死亡与腐朽。配饰包含剑首、剑格及剑珌,维护剑鞘不被剑所刺破,同时将剑鞘固定在腰带上。

  “痕都斯坦玉”外壁很薄,装饰有花形纹路。

  这组垂饰包括两个云形饰物,国瓷永丰源领衔新国货 在博鳌接待世界-千龙网·中国首都网,两个弧形(璜)饰物及四个珠子。类此的组垂饰能够很明白地在唐朝壁画中的人物身上看到。

  4号玉璧由玻璃制成。早期的中国玻璃十分有特色,有着与玉相近的质感。通常那些买不起玉却坚信与玉相似的材料可能起到相同身心保护作用的人会用玻璃。5号玉璧上刻有鸟的图案,而6号玉璧则有四个兽头,外圈围绕着交织围绕的卷纹。5、6号玉璧的核心部分都有十字纹图案覆盖,当玉璧移动时,首单租赁REITs为何是保利?-经济频道,这个部位光辉闪烁。

  这里展示的大部门玉带板都于明朝制作,时间在14-17世纪之间。1号是时间最早的一块,制作于唐代,可以追溯到8世纪,刻画的是一个亚洲乐师吹笛子的形象。音乐和舞蹈是唐朝宫廷生活很重要的一部分,许多饰带组在每一块上都会描写一个不同的异域乐师和乐器。2号展现了一头狮子在追赶绣球的图案。许多玉带板还会刻画龙飞腾在云间或者草木中的形象。6号就展示了一条龙正在奔跑一座海浪间的小岛山时的情形。

  该玉碗根据瓷碗仿制而来。

仿漆器玉盒

  汉朝时期,中国的宫廷之上非常盛行中亚的奢侈品,这种角形造型就是在当时被引进中国的。而杯子上龙头吞杯的款式则可能是后来的发现或者仿古而成,你想晓得的对于片子科技的所有,都在这场论坛上_娱乐频道_凤凰网

  容器的形状和纹路均模仿青铜方彝而来。在清朝时期,工匠就开始用美玉雕刻此类容器。容器上有乾隆御印。

  公元前8-7世纪,黄金从中亚引进中国。玉石雕刻者们开端模仿黄金制品的形状,将新的形状和格式融合到玉器的制作中。应用黄金很容易打造的装饰物,例如纹理精美的浮雕或者透雕,也被用在了玉器的制作中。而且,那时起玉器的装饰面也能像黄金一样反射光。

  眼前的这组玉带由两块铊尾、四块正方形带板及十二块稍小的带板组成。带板前面富有光泽,后面则无光。所有的带板在后面都有小孔,可穿入皮带或者布带。像刀一类必要的物件则挂在两条穿在带板狭缝间的带子上。这个部分很重要,因为古代中国的服装上不口袋。

  公元前5世纪起,中国人就开始从西方入口玻璃,100年后开始自己制作玻璃。玻璃饰板用磨具制作,比起裁切、打磨、雕刻玉石来说,玻璃更加快捷,成本也更低。这个薄薄的盘状玻璃饰板与那些同时代用于制作生铁、皮盔甲的饰板类似。它们显示了玉衣确切是逝世后躯体的保护层。

  鼻烟壶可能是本国传教士在17世纪时从国外引进中国的。这只软玉鼻烟壶的一面刻画了一个圣人端坐于松树之下的图案,另一面则描述了群山和云朵。

镶金边玉杯 约1700年
来通杯(角形酒器)明,16-17世纪

  来源:插画视觉

  清前50年(1644-1911年),中国成为世界上最富有、最富强的国家之一。自1759年,中国主持和田玉出产区,使得玉石的供给更加充分。许多莫卧儿玉器都是这一时代收到的贡物,而后中国工匠对其进行仿制。 该玉杯名义有莲花浮雕以及茛苕动物,有莲花芽形的杯把。

宫廷头饰与发簪 宋或金,12-13世纪;明,15-16世纪
花形杯 明末或清,17-18世纪

  杯身有精巧的梅花树透雕,花间有一条龙游戏其中。

  鸟、鱼戏水的场景图案常常浮现在明后期的器具上。该玉盘上刻有双鱼嬉戏于芦苇丛中的场景图案。

装饰配件 东周或汉初,公元前3-2世纪;汉,公元前1世纪-1世纪
芦苇双鱼盘 明末或清,17-18世纪
眼罩一对 汉,公元前2-1世纪
玉蝉 汉,公元前2-1世纪
18块玉带组 唐,7-8世纪

  扳指通常是弓箭手戴于勾弦的手指,用以扣住弓弦。随后,扳指变得越来越精致,切实用功能缓缓减弱而礼仪功效匆匆突出。这一点从扳指上越来越精致的垂饰就可以知道。

莲间鲤鱼玉雕 明末或清,17-18世纪

  人们在许多汉代墓中都发现了玉猪,形象从写实到形象均有。它们个别用作寿衣或者垫子上的镇压物,只管有时也被发现握在逝世者手中。对中国的古代公民来说,猪代表着多产跟财产。

岩间罗汉 明末或清,17-18世纪
白玉对碗 明-清,16-18世纪

  该玉盘形状由黄金或银质容器的形状发展而来。

  该玉雕表示了一只佛手的形象,因为佛手近乎都是果皮,是一种不可食用的植物。在中文中,这种动物之所以被叫做“佛手”,是由于它的形状犹如佛的一种手印,食指跟小指指向上方。佛手被视作能带来好运,有浓郁的气味,通常在新年时被放在瓷碗中供奉在家中神像的神龛前,也被用来清新房间空气。

  该容器状似一只扁花瓶,器身刻有饕餮纹或神兽纹,瓶颈两侧有螭龙形象。容器仿制周朝的青铜容器而成。

翡翠箭瓶 方彝(青铜礼器)及带盖容器 商,公元前12世纪;清,18世纪
虎形垂饰 东周末年或汉,公元前3-2世纪;清,18-19世纪
宋朝玉碗 宋,12-14世纪

  乾隆天子在1736-1795年间统治中国。他是艺术的支持者,在他统治下的很多上等玉器都带有乾隆御印款识。

  该玉雕的形状为一条鲤鱼在莲花、莲叶间游动。汉语中,“鱼”和代表充裕的“余”发音雷同,因而,鱼成了富裕充足的象征。该玉器由苏欣洁(Yankit So Martion)的亲友供应,作为对她的纪念。苏欣洁是中国食品历史学家、作家,也是大英博物馆的支撑者,而且还制止商业在提高生产率跟推广新技能方

  该玉盒形状及装饰纹样都模拟漆盒而来。

  该头饰表现了一条盘龙的形象,龙爪紧紧扣住一颗珍珠。许多类似的装饰后来都被改做成青铜器皿的盖钮。

  玉带头(8号)制成一株花草的形象,旁边有狭槽可以穿腰带利用;带扣(9号)分为两局部,刻有龙腾云间的图案。

  该眼罩上用线勾勒出瞳孔的形状。眼罩上有孔,可将其与布或其余资料相连。

花瓶 金-明,13-16世纪

  玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复生。把蝉佩于身上则表现高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。

  公共及法律事务的各个方面都离不开印章。汉朝时,印章通常由金、银、青铜及玉制成,上面刻有主人的名字或头衔。印章通常很小,穿线挂在腰间的腰带上。中国人信赖下世是今生的持续,因此去世时将本人的印章带走可能保障来世还能享有今生的权利。

  这件仿古垂饰很有可能是某件西周玉器的仿制品,但形状和分量都超过它模仿的原物。方于鲁主持撰制的《方氏墨谱》一书将制墨者制作的各种类型墨锭的形状和花纹图样都描绘出来,其中就有这件西周玉器的图案。

石榴喜鹊盒 明-清,16-18世纪
叶形杯 唐,8-9世纪
头饰 元或明朝初年,14-15世纪
莫卧儿风格玉碗 清,18世纪
玉璧 东周-汉,公元前3-2世纪

  伍尔夫家族借展 古代投壶游戏,即用箭投酒壶。该翡翠瓶就是投壶游戏中壶的缩小版。

  乾隆皇帝征服新疆后,中国进口了良多所谓的“痕都斯坦玉”,尤其是在18世纪后半叶。其中许多是在北印度的莫卧儿王朝制作的,还有的可能来自土耳其的奥斯曼帝国,还有一些可能是新疆本地生产的。通常人们很难分辨这些玉器中哪些是莫卧儿玉,哪些是中国对莫卧儿玉的仿品。

玉碗与银碗 宋,11-12世纪
荔枝纹盒;红漆盒 玻璃墓葬饰板 西周,公元前3-1世纪

  这两只白玉碗组成了完美的一对。

扳指及垂饰 东周,公元前5-3世纪;汉,公元前3-2世纪
鼻烟壶 清,18世纪
玉带板 14-17世纪

  该头饰刻有四条龙的形象,以精细的浅浮雕工艺表现。头饰上有孔,可插入发簪固定于发间。在重要场合,通常文武官员会佩戴类似的头饰。该展品可追溯至明朝末年,类似的头饰相当常见。

  该玉雕表现了第九罗汉坐于石间的样子。人物形象刻画逼真,玉雕上写有汉字。

  对中国人来说,玉有着无比重要的地位,甚至比黄金和宝石都要宝贵。自新石器时代起,玉就被视为权力与财产之石。该展览陈设了自新石器时期至今7000年多间中国的玉雕制品。

玉剑饰 东周、秦汉,公元前4-1世纪
佛手 明末或清初,17-18世纪

  荔枝纹盒的雕饰存在漆器雕饰的作风。荔枝象征富饶以及婚姻生涯。

  自公元前8世纪以来,中国鼓励城市与西部及西北部地区的游牧民族进行两种文化间的贸易往来。 游牧民族佩戴的带板,起初是用黄金和青铜制作的。中原国民好像是仿制了这种大的长方形带板。中、西亚地域民族的人民同样也将战役中的动物图形运用在其中,并且着重描绘动物的轮廓而不是正面形象。这两种主张都被中原人民所采取应用。

玉带头、玉带扣及玉带钩 明,14-15世纪;清,18世纪;元或明,13-15世纪
组垂饰 唐,7-8世纪
玉猪 汉,公元前1世纪-1世纪
石间罗汉玉雕 明末或清初,17-18世纪

  这是一件装潢性玉雕,玉雕图案受到木版画的启发,表现了第五罗汉(佛陀的弟子)坐在岩石间的样子。

  2号虎形垂饰与广州南越王墓中发现的一枚垂饰类似。《考古图》,1902年成书,主要著录当时宫廷及私家的一些古代铜器、玉器藏品,人们从该书中发明了受该类型垂饰设计影响的物品图案。3号虎形垂饰制造时光较晚,是此书中某玉器的仿制品。

叶瓣盘 元或清,13-14世纪
莫卧儿罐与杯 18世纪
玉章 汉,公元前3-2世纪

  玉碗宛如一只编篮,其原型很有可能是一件金属容器,与它旁边的银碗类似。

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